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六十感恩祭講道詞 2011年02月07日
今天依撒意亞先知這樣說：「看！黑暗籠罩著大地，陰雲遮蔽著萬民；但上主卻照耀著你，他的榮耀要彰顯在你身上。」（依60:2）保祿也說：「天主啟示我，使我知道他的奧秘。」（弗3:3）
教會傳統認為聖誕節是信徒的節日，主顯示給他的選民；主顯節是外教人的節日，主顯示給外邦人。
我們都是外邦人。相對於以色列選民來說，中華民族也是一個外邦民族。但上主卻向我們的民族顯示了他自己，他的慈愛、大能和高深莫測的智慧。
六十年過去了，我知道天主也曾經一步步的把他自己顯示了給我。
曾經有人問我：徐神父，你見過天主顯現嗎？你曾經有過「神視」嗎？有些宗教人士宣稱有「天眼通」的本領，你相信嗎？
老實說，我未見過天主、耶穌、聖母或任何聖人的顯現，妖魔鬼怪善神惡神我也從未見過。爸爸和媽媽去世時，我曾經希望他們來與我相會，或至少報個夢，全都落了空。但我沒有感到遺憾。我並不追求這一切，也不需要這一切。
六十年來，我活的只是一個平淡的生命；我不過是一個平凡到不能再平凡的凡人。但就在平凡中，我與天主相遇，我「見」到了天主。
讓我「見」到天主，見到「主顯」的路有四條：天主教的信仰、中國的文化、對大自然的熱愛、對生命的嚮往。
我熱愛大自然。無論是斜陽晨霧或晚照晴空、是清風鳴禽或行雲流水，都能使我心馳物外。我喜歡「驚濤拍岸，捲起千堆雪」的壯麗，喜歡「野曠天低樹，江清月近人」的明媚。我喜歡高山流水，我會沉醉在繁星點點和蟲聲唧唧的夜色中。朋友相聚，重的是友情而非物質的豐盛，如果不能「炮鳳烹龍」，又何妨「抹月批風」？（抹和批都是用刀去切，這裡指的是「吃」月亮和吃風）在大自然中有天主，天主就在他的美麗創造之中。當我走進大自然時，我和天主水乳交融，就像魚在水中，水在魚內。
我熱愛生命。我像孔子一樣，「吾少也賤」，所以我追求的不是要活得「好」，例如富足、舒適等，而是要「好好地」活，要在任何環境下都能咬緊牙關做人，「好好地」做個像樣的人。我不斷教人天天「做好每件事，唸好每句經，吃好每口飯，睡好每個覺」，努力做個「積極、快樂、有用的人」，這就是我做人的簡單原則。我相信只要我做事「投入、專注、付出感情」，我就可以在日常生活中接觸到天主，把工作變為靈修，因為那時我正在「贊天地之化育」，和天主一起去完成他的不斷創造和救贖。
我熱愛信仰。四十多年的修道生活，使我學會了用祈禱去滋潤生命，用聖經來指引生命的路途，並在聖事中讓基督來陪伴我的一生。我也熱愛教會，因為正是教會的團體生活和兄弟姊妹的友愛之情，使我能無懼於世界的冷酷和孤獨。在我每天的彌撒中、講道中、為教會工作時，天主差不多讓我可以看得到、嗅得到、摸得到。我在講道時曾有過自己好像變成了天主的「擴音器」的感覺；在寫文章時，有時也感到好像是天主在執著我的手：是他在寫！
我熱愛中國，熱愛中國的人民和中國的文化。這是我爸在我三、四歲時種在我生命中的種子。六十年來，它已長成為一棵大樹。
在中國的優美詩詞歌賦中，我體會到生命的節奏和韻律；在言詞精練的古典文學中，我學會如何表?我自己、如何有條理地建構我的思想，更知道生命原來可以很精彩。從孔子身上，我學到承擔；從老子身上，我學到放下；莊子教我「逍遙」；陶潛教我回歸大自然；屈原、杜甫、陸游、秋瑾教我愛民愛國。在中國文化的大寶庫中，我找到面對生老病死、成敗得失和喜怒哀樂的方法。有人贊孔子是中國人的明燈，並以「天不生仲尼，萬古長如夜」去形容他。其實，這話更該應用在中國聖賢的整體貢獻上。
中國文化還有一種道德力量，能使人於潛移默化之中，蛻變昇華。看到去年聖誕節香港的文化中心成了垃圾缸，國慶時天安門遍地香日膠，我知道整個中華民族都需要重生，才能不負禮義之邦的美名。
最近看到一篇文章，說中國今天有六個最大：世界上最大規模的經濟結構調整；世界上最大規模的下崗和失業；世界上最顯著的城鄉差距和地區差距；世界上經濟的最快增長；世界上最嚴重的腐敗及最大的經濟損失；世界最大範圍的生態環境破壞。
上面的觀察並不全面，但多少總有些事實的根據。以孔子的「忠恕」原則而言，我們國人全體都要本著「有則改之，無則加勉」的精神，去面對其中的艱鉅挑戰。但一個這麼大的國家，又可如何下手呢？我只能想到和做到的是教育、教育、再教育。
我很慶幸能每月上大陸作這教育的工作，我的全部著作亦能順利的在國內教會之間大量流通。有一位宗教局的官員在聽了我向神父、修女們講《家庭、民主、信仰》之後，竟親自來向我道謝，並希望我能多向教友介紹！我多麼希望一種富有活力的天主教信仰，能成為提昇中華民族素質的力量，讓天主的慈愛，能早日顯示給我們的國家和人民。
最近在我的腦幹旁發現了一個瘤，左耳全聾了。所以寫了首打油詩作結：
一耳能聞天下事，雙足走遍大中華；
借問主恩何處有？天涯盡處是吾家。
（2003年1月5日）
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