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風雨晦明三十年 2011年02月07日
我今年五十八歲，做了神父三十年。如果你問我究竟活了多久？我可以毫不猶疑的告訴你：三十年，彈指而過；五十八載，談笑之間！
古人為父母祝壽，一則以喜，一則以悲。喜的是父母福壽綿長，悲的是人壽終會有時而盡；今天的喜，必然也暗藏著明天的悲。保祿宗徒認定「世上沒有常存的城」（希13:14），臧克家譏笑那些騎在人民頭上想不朽的人是在妄想，因為「把名字刻在石頭上的，名字比屍首爛得更早」。
這些都在告訴我們，人間的慶典，本來就是幫助我們淡化生死榮辱的默想機會；而人生一切「是非成敗轉頭空」，總有一天都會成為漁樵閒話，甚至化為灰飛煙滅、走磷飛螢。
我出生於貧窮的家庭，成長於微賤的環境。我能夠讀中學、進修院，自從家父于我九歲時去世後，我和母親、兩位妹妹等能夠平安渡日，過去幾年我還能僥倖略有所成，實在是全賴許多有心人士的扶翼與提攜，這一切我都會飲水思源、銘記於心。我至今堅持把「感恩」當作我整個生命的基調，而且不敢對生命有所挑剔或苛求，就是因為我相信「乞丐沒有選擇權」，而我原本就是一個一無所有的乞丐。
我今天特意邀請了四位朋友證道，各人說出我的一個優點和一個缺點，是希望我能為我的優點而感謝那位創造我的天主，為我的缺點而朝乾夕愓、戒慎恐懼。
今日（常年期第廿二主日）路加福音十四章教訓我們，當我們應邀赴婚宴時應謹慎選擇座位，不要只求上座、追名逐利，其中「滿招損、謙受益」的教訓，我們最易遺忘；對我這種稍有成就卻成就不高的所謂「半桶水」的人，「謙卑」更是一個我終生都要學習的課題。所以今日德訓篇也提醒我們：「你越偉大，就越當謙下；驕傲者的創傷，是無法醫治的。」
我幼承庭訓，先父教我以三字經、千字文等充滿中國文化色彩的訓蒙書籍，使我自幼便和中國文化結下不解之緣。從此，我深深的愛上中國和中國的一切。我會為中國的優點和成就而自豪，會為她的一切缺點而難過憂傷。
有一次，我到了某一個修女院講大避靜，偶然拿起了九三年、九六年和九九年和她們一起合照的照片，竟然有一點「桃花依舊、人面全非」的心痛感覺。雖然那些脫離修道生活的人，畢竟只是少數，但那種因為她們的離去而讓我產生的傷痛之情，還是不能自已。其實這些修女與我非親非故，只不過是與我萍水相逢。我為她們悲，只因為她們是中國人，是中國教會的一部分。
亦因為我對中國和中國教會有這種莫名其妙的感情，所以我甘心為中國和中國教會奔波勞碌、付出一切。三十年來，我還沒有享受過教區給我們神父每五年三個月的大假，基本原因，是因為我很想為中國和中國教會爭分奪秒地多做一點事。我樂此不疲，真正原因也是因為我確實享受我在香港和在中國的工作，而且深感能在這個大時代中，特別在中國教會的重建過程中，能盡一分力，那確是一個機緣、一種福份。
我不敢爭千古，而只爭朝夕，並且要珍惜每分每秒的其中一個原因，也是因為我有一種時不我與的感覺。相信你們有些人已經知道，我的耳朵發炎已經三十多年，隨時會侵蝕我的大腦，讓我患上致命的腦膜炎。我每月回大陸，也隨時會遇上各種的意外。這種不安定的危機感，原來也是天主的祝福，使我好象伯多祿從安全的船上跳了下來，走在波濤洶湧的水面上，讓我可以隨時大喊：「主，救我吧！」
如果你問我在中國會以什麼原則辦事，我會在心中牢記「全面認識、深入分析、對症下藥、參與改變」這十六個大字，然後努力實踐的，卻是最後四個字：「參與改變」。我覺得馬克斯講的這句話很有道理：「哲學家們談論世界，但要點卻是如何去改造它。」
我很少以對抗的方式去辦事，對個人、團體、教會和國家都是如此。有一次我和一位民主派朋友開玩笑說：「我很相信你們都愛中國，也為中國好。但你們和中國對抗的結果，是中國政府不聽你們的，中國的百姓聽不到你們的。今天，至少中國的百姓還有機會聽到我說什麼；而我從來不必改變我的思想去遷就他們。」
我游走於兩岸三地之間，有時也到海外為華人教會做點事：我和基督教、佛教的關係都很好。這都是因為我相信立體的人生觀：即聖經啟示真理、有智慧的人（包括文化、自然科學、其他宗教）發現真理，我們則要經驗真理、活出真理。所以我相信一切的有心人都能殊途同歸，走向那唯一的真善美根源－－天主那裏去。人類、甚至整個宇宙都是一個有機的整體，我們需要的是互相欣賞、互相學習，並且快快樂樂的活在上主給我們創造的這個同一的小天地裏。
在過去這五十八年和這三十年中，我不敢說是歷盡滄桑，但亦絕不一帆風順。幸好仰賴天主的照顧，一切都已經化成了祝福。生命中的「風雨晦明」，不過都是身外事，心中如有「豔陽天」，那麼過去的一切一定都會全部變為甜蜜的回憶。就讓我以下列的小詩來作結：
主恩浩蕩三十年，始知人間別有天；
崎嶇世路猶平路，再共攜手三十年。(8/01)
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