四旬期第五主日

再生之恩

讀經一：(厄37:12-14)：我要把我的神注入你們內，使你們復活
讀經二：(羅8:8-11)：藉聖神而重生
福　音：(若11:1-45)：復活拉匝祿
中國文化： 生我者父母，知我者鮑子也。

若望福音第11章記載了一個很長的故事，就是耶穌復活拉匝祿的故事。

耶穌是人類的救主。雖然所有的人都是他的朋友，但他亦有自己親密的朋友，有濃厚的民族感情。他很愛猶太人，所以有一次他為了耶路撒冷的即將滅亡而哭泣。在他的好朋友中，拉匝祿、瑪爾大和瑪利亞這一家人，就是他最好的朋友之一。

今日的故事是，當拉匝祿病重時，瑪利亞兩姊妹便派人到耶穌那裡說：「你心愛的人病了。」耶穌聽到後，便起程到她們家裡去。當耶穌到達她們家的時候，拉匝祿已經埋葬了四天之久。

瑪爾大對耶穌說：「主啊，若你早在這裡，我的兄弟便不會死。不過就是現在，我知道你無論向天主求甚麼，他必要賜給你。」耶穌對她說：「你的兄弟必定要復活。」瑪爾大以一句標準的答案回答說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」耶穌對她說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著。凡活著而信從我的人，必永遠不死，你信麼？」她回答說：「主，我信你是要來到世界上的那位天主子、默西亞。」

接著，耶穌便與瑪爾大去到墳前，那時瑪利亞已在那裡。她一見耶穌，便俯伏在他腳前說：「主！若是你在這裏，我的兄弟決不會死！」耶穌看見她和與她一起的猶太人哭泣，便心神感傷、難過起來。於是便說：「你們把他放在哪裏？」他們回答說：「主，你來看看吧！」那時，耶穌忍不住悽然淚下。於是猶太人說：「看，他多麼愛他啊！」不過，這時亦有些人以諷剌的口吻說：「這人曾使胎生的瞎子復明，難道不能使這人不死麼？」耶穌又再次傷感起來。

當耶穌來到墓前便說：「推開這石頭吧！」瑪爾大向他說：「主！已經臭了，因為已有四天了！」耶穌對她說：「我不是告訴過你，如果你信，便會看到天主的光榮嗎？」他們把墓門的石頭推開，耶穌讚美感謝了天父以後，便大聲說：「拉匝祿！出來吧！」這位死了四天，人們說已經腐臭了的拉匝祿便從死者中復活，出來了。（參考若11:1-45）

耶穌是生命、是復活，誰相信他就不會死；即使死了，也要復活。

生命的恩典很重要。父母生育我們，基督救贖我們，這都是生命之恩。不過，另有一種恩典也是相當重要的，就是幫我們明白生命、了解生命意義的恩典。

在司馬遷的《史記》中，有一則叫「管鮑之交」的故事，很能道出生命中的這另一個重要層次。

管仲與鮑叔牙兩位是朋友，但管仲在許多人眼中卻不是好朋友，而是一個勢利小人。後來管仲飛黃騰達，司馬遷形容他的成就是「九合諸侯，一匡天下」。不過，就在他發達時，他記起了他的朋友鮑叔牙。他認為自己之有今日，全是因為鮑叔牙的緣故。

他想起以前與鮑叔牙一起做生意的時候，每次他都多取一些利錢，而鮑叔牙卻不認為他貪心，因為知道他窮困。當生意失敗時，鮑叔牙也不認為管仲沒有才幹，因為他相信凡做事，都一定有利和有不利的時候。有一次打仗，管仲三戰三走，別人都斷定他是懦夫，但鮑叔牙卻不是這樣想，他認為管仲的走，純綷是因為他有母親在堂、不能輕生，所以骨子裡管仲應是一位孝子，而不是一位懦夫。後來，公子糾吃了敗仗，另一位大臣召忽為這次戰敗而自殺謝罪，管仲卻不甘心自刎，而寧可屈辱地做俘虜、坐牢，所以人人都說他無恥；但鮑叔牙卻認為他只是不拘小節，因為他要留下有用之身去幹一番大事業，使功名彰顯於天下。

鮑叔牙處處維護管仲、欣賞管仲、鼓勵管仲，使管仲最終能出人頭地。於是管仲說了一句擲地有聲的話：「生我者父母，知我者鮑子也。」即是說，管仲認為生他的雖是他的父母，但使他活得成功，給予他第二生命的，卻是鮑叔牙。

對於耶穌，我們能否如管仲所說：「生我者父母，知我者基督。」或者更好說：「生我者父母，給予我永恒生命的卻是基督」呢？
父母給予我們生命，我們要終生感謝，但耶穌給予我們另一個生命，一個更豐富的生命、永恒的生命，我們不是更應該無窮無盡地感謝嗎？

慈愛的天父，我們誠心懇求你，求你把新生命賜給我們，幫助我們時常在基督內開始一個新的生命，一個重生的生命。讓我們懂得上愛天主、下愛世人。讓我們懂得愛我們自己、愛別人、愛世界、愛我們自己整個的生命。並讓我們能好好活出這一個豐盛的生命！

四旬期第五主日

再生之恩

读经一：(厄37:12-14)：我要把我的神注入你们内，使你们复活
读经二：(罗8:8-11)：藉圣神而重生
福　音：(若11:1-45)：复活拉匝禄
中国文化： 生我者父母，知我者鲍子也。

若望福音第11章记载了一個很长的故事，就是耶稣复活拉匝禄的故事。

耶稣是人类的救主。虽然所有的人都是他的朋友，但他亦有自己亲密的朋友，有浓厚的民族感情。他很爱犹太人，所以有一次他为了耶路撒冷的即将灭亡而哭泣。在他的好朋友中，拉匝禄、玛尔大和玛利亚这一家人，就是他最好的朋友之一。

今日的故事是，当拉匝禄病重時，玛利亚两姊妹便派人到耶稣那里说：「你心爱的人病了。」耶稣听到后，便起程到她们家里去。当耶稣到达她们家的時候，拉匝禄已经埋葬了四天之久。

玛尔大对耶稣说：「主啊，若你早在这里，我的兄弟便不会死。不過就是现在，我知道你无论向天主求甚么，他必要赐给你。」耶稣对她说：「你的兄弟必定要复活。」玛尔大以一句标准的答案回答说：「我知道在末日复活時，他必要复活。」耶稣对她说：「我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活著。凡活著而信从我的人，必永遠不死，你信么？」她回答说：「主，我信你是要来到世界上的那位天主子、默西亚。」

接著，耶稣便与玛尔大去到坟前，那時玛利亚已在那里。她一见耶稣，便俯伏在他脚前说：「主！若是你在这裏，我的兄弟决不会死！」耶稣看见她和与她一起的犹太人哭泣，便心神感伤、难過起来。於是便说：「你们把他放在哪裏？」他们回答说：「主，你来看看吧！」那時，耶稣忍不住凄然淚下。於是犹太人说：「看，他多么爱他啊！」不過，这時亦有些人以讽剌的口吻说：「这人曾使胎生的瞎子复明，难道不能使这人不死么？」耶稣又再次伤感起来。

当耶稣来到墓前便说：「推開这石头吧！」玛尔大向他说：「主！已经臭了，因为已有四天了！」耶稣对她说：「我不是告诉過你，如果你信，便会看到天主的光荣吗？」他们把墓门的石头推開，耶稣赞美感谢了天父以后，便大声说：「拉匝禄！出来吧！」这位死了四天，人们说已经腐臭了的拉匝禄便从死者中复活，出来了。（参考若11:1-45）

耶稣是生命、是复活，谁相信他就不会死；即使死了，也要复活。

生命的恩典很重要。父母生育我们，基督救赎我们，这都是生命之恩。不過，另有一种恩典也是相当重要的，就是帮我们明白生命、了解生命意义的恩典。

在司马迁的《史记》 中，有一则叫「管鲍之交」的故事，很能道出生命中的这另一個重要层次。

管仲与鲍叔牙两位是朋友，但管仲在许多人眼中却不是好朋友，而是一個势利小人。后来管仲飞黄腾达，司马迁形容他的成就是「九合诸侯，一匡天下」。不過，就在他发达時，他记起了他的朋友鲍叔牙。他认为自己之有今日，全是因为鲍叔牙的缘故。

他想起以前与鲍叔牙一起做生意的時候，每次他都多取一些利钱，而鲍叔牙却不认为他贪心，因为知道他穷困。当生意失败時，鲍叔牙也不认为管仲没有才干，因为他相信凡做事，都一定有利和有不利的時候。有一次打仗，管仲三战三走，别人都断定他是懦夫，但鲍叔牙却不是这样想，他认为管仲的走，纯綷是因为他有母亲在堂、不能轻生，所以骨子里管仲应是一位孝子，而不是一位懦夫。后来，公子纠吃了败仗，另一位大臣召忽为这次战败而自杀谢罪，管仲却不甘心自刎，而宁可屈辱地做俘虏、坐牢，所以人人都说他无耻；但鲍叔牙却认为他只是不拘小节，因为他要留下有用之身去干一番大事业，使功名彰显於天下。

鲍叔牙处处维护管仲、欣赏管仲、鼓励管仲，使管仲最终能出人头地。於是管仲说了一句掷地有声的话：「生我者父母，知我者鲍子也。」即是说，管仲认为生他的虽是他的父母，但使他活得成功，给予他第二生命的，却是鲍叔牙。

对於耶稣，我们能否如管仲所说：「生我者父母，知我者基督。」或者更好说：「生我者父母，给予我永恒生命的却是基督」呢？
父母给予我们生命，我们要终生感谢，但耶稣给予我们另一個生命，一個更丰富的生命、永恒的生命，我们不是更应該无穷无尽地感谢吗？

慈爱的天父，我们诚心恳求你，求你把新生命赐给我们，帮助我们時常在基督内開始一個新的生命，一個重生的生命。让我们懂得上爱天主、下爱世人。让我们懂得爱我们自己、爱别人、爱世界、爱我们自己整個的生命。并让我们能好好活出这一個丰盛的生命！