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世貿中心、九一一 2011年02月07日
草此文時是十月九日，是美英等國向阿富汗大舉轟炸後的第二日。文章內容是9.11當日我在澳洲給當地華人教會演講時臨時加進去的談話。雖然經過了整整五個星期，我們已經聽了許多不同的聲音，但我仍然覺得我個多月前的看法，值得再拿出來和大家分享。
第一、韓愈說得好：「大凡物不得其平則鳴」。如果我們只看到911的有形暴力，而看不到其背後的「無形暴力」，和隱藏其中世世代代以來的「大不平」和「大怨憤」，那我們便不可能面對這個問題，更不要說能解決它。
911必須讓我們痛下決心的追問到底：究竟有什麼「不平」是潛藏在我們的世界中？為什麼這個「不平」的程度竟然大到會讓一批為數不少的「死士」去以生命作訴求？單單「狂熱」兩個字就可以說明問題的深刻和可怕嗎？在基督文明與伊斯蘭文明之間、東方文明與西方文明之間、北方文明與南方文明之間，真的存有彼此的平等和互相的尊重嗎？還是只有單向的欺侮和鎮壓？
我不贊成任何形式的暴力，但我們可有想過，行使暴力者本身也有可能是「受迫害者」，甚至是世世代代以來的「受害者」呢？
第二、弱者的反噬。森林世界有的是血腥的弱肉強食；文明世界有的卻是「文明的」弱肉強食。刀槍可以殺人，禮教也一樣可以殺人。墨子老早觀察到：殺一人者可被判死罪，殺一國者卻可成為英雄(墨子：非攻)。弱者在走投無路之餘，也就只有挺而走險。
我們要深思的是：為什麼我們的世界不是一個強者可以發展、弱者也一樣可以生存的世界？為什麼連法國之盛，也害怕被英語文化所動搖或吞併？為什麼我們不能共同努力去創建一種「肯定自己、欣賞別人；學習別人、成就自己」的多元世界新文明？
第三、共同的安全。歐洲一批過氣政治家曾於七零年代主張，世界和平的重點不是「互相防禦」，而是「共同防禦」；只有大家一起努力追求共同的安全(Common security)，我們才有真正的安全。
孔子說「民無信不立」，這種互信，是一國存在的基礎，也是世界永久和平之所繫。任何國家的單方面安全都極不可靠。911應該給我們看到「世界沒有常存的城」，強大安全如美國的，也不是絕對安全的去處。
真的，如果你要消滅一個敵人，最徹底的方法，就只有做他的朋友。
第四、重建天父家。也許天主教和基督教以後最重要的任務，是在每天唱或唸天主經的時候都提醒自己：我們只有一個天父，我們只有一個地球家，我們大家都是兄弟姊妹。也許讓正義、仁愛、和平的天國蒞臨人間，才是教會從今天一直到世界末日的最大使命。
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