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基督苦難主日:出賣耶穌的人 2026年03月29日
聖枝主日
真人基督
讀經一：(依50:4-7)：上主的僕人
讀經二：(斐2:6-11)：耶穌貶抑自己，聽命至死
福 音：(瑪26:14-27:66)：耶穌受難始末
中國文化： 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
今天是聖枝主日，我們慶祝基督榮進耶路撒冷。祝聖聖枝後，傳統上許多教友會拿一枝聖枝回家。在這裡，我想和大家分享一下應怎樣看待這些聖枝或其他聖物。
很久以前，我有一位朋友，他拿了兩枝聖枝回家。我問他為甚麼拿兩枝，他說要把一枝放在門口，一枝放在窗口，這樣鬼就不會進來了。我便跟他說，如果鬼要進入你的家，牠可以由天花板上落下來，也可以由地板鑽出來。我的朋友這樣看聖枝，確實有多少迷信成分。
也有一次，在一間天主教學校的廁所裡，學生傳出鬧鬼，於是校方便在廁所內安放了一個十字架。但問題仍未解決。因為學生說當他們如廁時，在看到十字架的那一格廁所就沒有鬼，但看不到十字架的那一格便有鬼了，耶穌的力量彷彿不能穿透牆壁似的。這樣看聖物也有些迷信色彩。
其實，真正保護我們的不是聖物，而是聖物所代表的天主。
聖枝是我們歡迎基督，願意他成為我們生命之主的記號。我們願意服從耶穌，按他的教訓生活。換句話說，我們整個生命是與基督結合的。這樣，基督自然會祝福我們。
我要強調的，是基督保護，而不是聖枝或十字架本身有什麼「法力」。
所以當我們高舉聖枝，或者要帶聖枝回家時，我們要記著，這是一個我們歡迎耶穌，願意接受耶穌為王的標記。
今天是聖枝主日，也是基督受難主日。所以榮進耶路撒冷的基督，也就是要受苦受死的基督。
今天在聖道禮中，依撒意亞先知這樣形容受苦的默西亞、上主的僕人：
我主上主每日清晨喚醒我，使我好像學徒一樣悉心受教。他開啟了我的耳朵，而我沒有抗拒，也沒有退避。人擊我背，我就迎之以背，拔我鬍鬚，我就迎之以腮。侮辱我、唾棄我，我也沒有遮掩我的臉面。由於我主上主的支持，我不怕蒙羞。我面不改容，好似一塊燧石。(依50:4-7)
讀到這裡，我便想起魯迅的一句名言：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。孟子也說：「自反而縮，雖千萬人，吾往矣。」意思是說：如果我反省到我的所言所行都是對的話，那麼，即使有千萬人反對我，我也可以勇往直前、無所畏懼。如果我是對的，即使世俗說我錯，我也可以橫眉冷對千萬人的指責，面不改容，好似一塊燧石。這便是我們的救主耶穌、我們的君王。
我們的君王就是上主的僕人，他沒有抗拒上主的召叫，沒有逃避在他面前準備了的羞辱。保祿在斐理伯書第2章接著說：「耶穌雖具有天主的形體，但他並沒有堅持與天主平等。相反，他空虛自己，取了奴僕的形體，降生成人，與我們完全一樣。他謙抑自下，服從至死，且死在十字架上。」
耶穌是百分之百的天主，但他降生成人，成為百分之百的人。他經歷了人生的一切遭遇和苦痛。今日我們讀受難始末時，我們會看到這個百分百的天主，並沒有用他任何天主的能力，去使自己少受一分一毫的苦。
而我們呢，我們不想做人，我們想做神；我們本來罪有應得，但我們卻不想受苦。在痛苦面前，我們多麼希望我們有消滅、或至少有減輕痛苦的能力！
如果世上有一個「罪無應得」的人，這個人就是耶穌。但他為了我們的罪，受了我們應受的苦。他空虛自己，取了奴僕的形體，降生成人，服從至死，而且死在十字架上。
我們所歡迎的耶穌、擁戴的君王，原來是這樣的一個僕人，一個完全回應天主召叫的人。
在上主的聖意中，基督要歷盡人的艱辛，走人的路，做一個百分之百的人。
曾經有一個神學生問一位神學教授：「你信耶穌是天主嗎？」教授回答說：「你問錯了問題。你應該問：你信耶穌是天主又是人嗎？」是的，耶穌是真天主，但有時我們卻忽略了他也是真人。他經歷過我們所經歷的一切：生老病死，成敗得失；他被人出賣過、譏笑過，他嘗過饑餓，經驗過失落，他甚至曾經流過淚。
在今天耶穌榮進耶路撒冷的慶典中，讓我們擁戴我們的救主，這個真人基督。讓我們也要求耶穌幫助我們成為真人，勇敢地回應上主的召叫，接受生命中的一切，也在一個具體而真實的生命中，去完成上主給我們的任務。
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