常年期第廿七主日
善用機會與創造機會
讀經一：(依5:1-7)：葡萄園的寓言
讀經二：(斐4:6-9)：思念正義之事，可享平安
福 音：(瑪21:33-43)：園戶的比喻
中國文化： 盛年不重來，一日難再晨；及時宜自勉，歲月不待人。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕；未見池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。 惜福、惜緣。
我的愛人有一座葡萄園，位於肥沃的山岡上；他翻了泥土，除去石塊，種了精選的葡萄樹；還在園中築了一座瞭望台，和掘了一個榨酒池。他原希望葡萄園出產好葡萄，它卻出產了野葡萄。（依5:1-7）
這個葡萄園的故事，是一個辜負天主恩典的故事：上主「原希望葡萄園出產好葡萄，它卻出產了野葡萄。」
依撒意亞先知對這故事的解釋是：萬君上主的葡萄園就是以色列家族，可惜的是，「上主原本希望正義，看，竟是血腥；他原本希望公平，看，卻是哀號！」
瑪竇福音說得更令我們警惕：種葡萄的佃戶不單不肯交租，還殺死收租的人，甚至殺死葡萄園主人的兒子。因為當他們見到園主的兒子親自來收租時，他們竟說：「這是繼承人，來！我們殺了他，就能得到他的產業。」（參考瑪21:33-43）
耶穌說這個比喻時，顯然是黯然神傷的。這個比喻，瑪竇福音特別聲明是向民間的司祭長及長老們所說。這些司祭長和長老們原本都是宗教的護衛者，亦是以色列民族的支柱。而以色列人民又是天主的選民，天主用了很長的時間，去準備他們迎接基督的降生。
但基督來了，拒絕他，甚至殺害他的，反而是天主的選民！
在這裡，基督說了一句很傷感的話：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石。」所以他不得不向那群捨棄他的，和將要殺害他的人說：「天主的國一定要從你們手中奪去，而賜給那些結果實的外邦人。」(參考瑪21:42-43)
這個故事讓我想起了「惜福」和「惜緣」這兩個詞語。惜福就是珍惜福份，珍惜我們所擁有的一切物質；惜緣就是珍惜緣份，珍惜我們所碰到的所有人，這裡特別指的是基督的臨在。因為這一切都是上主賜給我們的恩典，是獨一無二、一去不回的恩典。
陶潛有首詩，其中有四句寫得很好：「盛年不重來，一日難再晨；及時宜自勉，歲月不待人。」盛年、壯年，能夠工作、能夠繃繃跳跳的日子，是不會一次又一次地再來的。每一日只有一個早晨，不會再有另外一個。所以在適當的時候，我們就要及時努力，不斷自我勉勵。因為如流水般的歲月，不會無了期地等待我們。
另有一首詩寫得更好，它鼓勵青年人要珍惜光陰，把握機會去讀書、追求學問。它說：「少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未見池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。」
意思是；小孩子很快便會衰老，但學問卻很難成就。所以一點一滴的光陰都不可輕忽、不可浪費。你看，時間過得這麼快，春天池塘的草還未全綠，轉瞬間，門前的梧桐葉已染上金黃的秋色了。
春天剛開始，秋天已經跟著到來，這就是「未見池塘春草綠，階前梧葉已秋聲。」
上主賜給我們無數的恩典。他種了很好的葡萄樹，在周圍圍上了籬笆，為我們做盡了一切，我們必須結出好的果實，以報答上主的栽培。
但很多人拒絕了上主的恩典、拒絕了耶穌的親臨。他們浪費了時間，放棄了機會。這一切都值得我們深刻的反省。否則，我們必定會聽到這句話：「天主的國必定會從你們的手中奪去，一切的機會也會從你們的手中搶去。你們的青春和你們的時間，亦會從你們的手中溜走，而賜給那些結果實的外邦人。」
不要自恃有青春，不要自恃有基督徒的名份，不要自恃有天主給的時間；這一切都會過去。我們必須好好的善用我們所擁有的一切，不要像司祭長和民間長老那樣拒絕基督。
我們有時也會在不知不覺中拒絕基督，拒絕他給我們的一切，拒絕天主的恩典。
有人說：愚蠢人放棄機會，聰明人掌握機會，有智慧的人創造機會。你又是屬於哪一種人呢？
常年期第廿七主日
善用机会与创造机会
读经一：(依5:1-7)：葡萄园的寓言
读经二：(斐4:6-9)：思念正义之事，可享平安
福 音：(玛21:33-43)：园户的比喻
中国文化： 盛年不重来，一日难再晨；及時宜自勉，岁月不待人。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻；未见池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。惜福、惜缘。
我的爱人有一座葡萄园，位於肥沃的山冈上；他翻了泥土，除去石块，种了精选的葡萄树；还在园中筑了一座了望台，和掘了一個榨酒池。他原希望葡萄园出產好葡萄，它却出產了野葡萄。（依5:1-7）
这個葡萄园的故事，是一個辜负天主恩典的故事：上主「原希望葡萄园出產好葡萄，它却出產了野葡萄。」
依撒意亚先知对这故事的解释是：万君上主的葡萄园就是以色列家族，可惜的是，「上主原本希望正义，看，竟是血腥；他原本希望公平，看，却是哀号！」
玛窦福音说得更令我们警惕：种葡萄的佃户不单不肯交租，还杀死收租的人，甚至杀死葡萄园主人的儿子。因为当他们见到园主的儿子亲自来收租時，他们竟说：「这是继承人，来！我们杀了他，就能得到他的產业。」（参考玛21:33-43）
耶稣说这個比喻時，显然是黯然神伤的。这個比喻，玛窦福音特别声明是向民间的司祭长及长老们所说。这些司祭长和长老们原本都是宗教的护卫者，亦是以色列民族的支柱。而以色列人民又是天主的选民，天主用了很长的時间，去准备他们迎接基督的降生。
但基督来了，拒绝他，甚至杀害他的，反而是天主的选民！
在这里，基督说了一句很伤感的话：「匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石。」所以他不得不向那群舍弃他的，和将要杀害他的人说：「天主的国一定要从你们手中夺去，而赐给那些结果实的外邦人。」(参考玛21:42-43)
这個故事让我想起了「惜福」和「惜缘」这两個词语。惜福就是珍惜福份，珍惜我们所拥有的一切物质；惜缘就是珍惜缘份，珍惜我们所碰到的所有人，这里特别指的是基督的临在。因为这一切都是上主赐给我们的恩典，是独一无二、一去不回的恩典。
陶潜有首诗，其中有四句写得很好：「盛年不重来，一日难再晨；及時宜自勉，岁月不待人。」盛年、壮年，能够工作、能够繃繃跳跳的日子，是不会一次又一次地再来的。每一日只有一個早晨，不会再有另外一個。所以在適当的時候，我们就要及時努力，不断自我勉励。因为如流水般的岁月，不会无了期地等待我们。
另有一首诗写得更好，它鼓励青年人要珍惜光阴，把握机会去读书、追求学問。它说：「少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未见池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。」
意思是；小孩子很快便会衰老，但学問却很难成就。所以一点一滴的光阴都不可轻忽、不可浪费。你看，時间過得这么快，春天池塘的草还未全绿，转瞬间，门前的梧桐叶已染上金黄的秋色了。
春天刚開始，秋天已经跟著到来，这就是「未见池塘春草绿，阶前梧叶已秋声。」
上主赐给我们无数的恩典。他种了很好的葡萄树，在周围围上了篱笆，为我们做尽了一切，我们必须结出好的果实，以报答上主的栽培。
但很多人拒绝了上主的恩典、拒绝了耶稣的亲临。他们浪费了時间，放弃了机会。这一切都值得我们深刻的反省。否则，我们必定会听到这句话：「天主的国必定会从你们的手中夺去，一切的机会也会从你们的手中抢去。你们的青春和你们的時间，亦会从你们的手中溜走，而赐给那些结果实的外邦人。」
不要自恃有青春，不要自恃有基督徒的名份，不要自恃有天主给的時间；这一切都会過去。我们必须好好的善用我们所拥有的一切，不要像司祭长和民间长老那样拒绝基督。
我们有時也会在不知不觉中拒绝基督，拒绝他给我们的一切，拒绝天主的恩典。
有人说：愚蠢人放弃机会，聪明人掌握机会，有智慧的人创造机会。你又是属於哪一种人呢？
