常年期第七主日 2020年02月23日


常年期第七主日
 
超越公平、無限寬恕
 
讀經一:(肋19:1-2,17-18):不要懷恨,不可復仇
讀經二:(格前3:16-23):人是天主的宮殿,不要搞分裂摧毀它
福 音:(瑪5:38-48):山中聖訓之:愛仇人、成全如天父
中國文化: 先行其言,而後從之。
天地有曲全之仁,雨露無不被之澤。
 
耶穌說:「你們一向聽人說過,以眼還眼,以牙還牙。我卻告訴你們,不要抵抗惡人。若有人打你的右頰,你將左頰也轉給他。你們一向聽人說過,要愛你的近人,恨你的仇人。但我告訴你們,要愛你們的仇人,並且要為迫害你們的人祈禱,好使你們成為你們在天之父的子女。因為他使太陽上升,光照惡人也光照善人,降雨給正義的人,也給不正義的人。所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣!」(參考瑪5:38-48)
 
這段經文十分漂亮,但卻是讓人很易誤會的經文。甚至有些外教人譏笑我們基督徒:「現在我摑你一巴掌,你是否肯讓我摑另外一巴掌?」
 
這經文的確不可以在開玩笑下去了解。但若我們看看主耶穌自己的生活,看看這位曾經講過要愛仇人的,他自己怎樣做時,我們或許便會明白甚麼叫做愛仇人。
 
他在世上活了三十三年,度過了一個又幫助人、又慈悲、又時常愛人的生命之後,得回來的,是被人的誣捏和陷害,最後被釘在十字架上。當他被懸掛在十字架上的時候,人們仍在罵他,耶穌卻向天父說:「父啊!寬恕他們吧!因為他們不知道他們做的是甚麼。
 
孔子認為最好的老師應「先行其言,而後從之」,即是說:在要講一端道理之前,自己先實行出來。耶穌正是這樣的一位「先行其言,而後從之」的好老師。他不單講,他也做;他給我們指出人生的方向,也指示人在具體的情況下如何去實踐。他更用自己的表樣,給我們作示範。
 
在寬恕仇人上,耶穌完全能按他自己所講的去做。
 
我們很多時不寬恕,因為我們覺得受委屈、覺得不應受苦、覺得太過分。但我們不要忘記,世上只有一位是完全不應受苦,完全無罪、無辜的,那就是耶穌。我們沒有人是無罪、無辜的。我們受少許痛苦,便怨天尤人,受少許委屈,便要報復,因為我們覺得自己很無辜。
 
看到耶穌的表樣,我們很易想起母親。在家庭中分配工作時,多數都是不平均的,很多擔子只落在一個人身上,這個人通常便是母親;而這位母親多數會默默承受一切。
 
家家有本難唸的經,家庭亦不常常溫暖。有時丈夫會有過份的行為,兒女也有點反叛。這位母親在默默承受之餘,心中也許會有一點點的不滿,使她覺得無奈和疲倦。她實在受了不少委屈,要流淚也只能默默地流。在無人知道及無人了解之餘,也許還有人冷冷的說:「你是賢妻良母,你不是應該承擔這一切嗎!」但母親心中會問:「為什麼不是每人盡一點力,分擔這個家的重擔?為什麼一切都要放在我的肩上?為什麼這個世界是這樣的不公平?」
 
這時母親有兩個選擇:一是要求絕對公平,如果你不做,我也不做,大家拉倒。二是超越公平,以寬容去接受一切、承擔一切。
 
相信不少母親是選擇了寬容。就好像耶穌並不追求公平一樣。他超越了公平,他徹底地用愛及寬恕去面對一切、征服一切。這就是耶穌所說的:「若有人打你的右臉,你連左臉也給他。愛你們的仇人,為迫害你們的人祈禱」的真義。
 
這是很難實行的,只有廣闊的心胸,才能較易容納。保祿在格林多前書第3章說:「你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內。你們是基督的,而基督是天主的。
 
若我們與天主有真實的交往,與基督有真實的結合,當我們接觸到天主的大愛及無限寬恕時,我們的心一定會變得更大、更廣、更能寬恕。「你們應是成全的,如同你們的天父是成全的一樣」,他使太陽上升,光照惡人也光照善人,降雨給正義的人,也給不正義的人。這是太陽和雨露的胸襟,可使我們光照一切、包容一切、潤澤一切。
 
中國人有謂「天地有曲全之仁,雨露無不被之澤」,天地包容一切,雨露潤澤一切。我們是天父的子女,是基督的門徒,我們必須學習基督的胸襟,追求如天父一樣的成全,一樣的寬恕。
 
慈愛的天父,求你們幫助我們,賞賜我們有你一樣的胸襟,亦幫助我們能效法基督,無條件地寬恕,徹底地寬恕,超越一切公平的寬恕。
常年期第七主日
 
超越公平、无限宽恕
 
读经一:(肋19:1-2,17-18):不要怀恨,不可复仇
读经二:(格前3:16-23):人是天主的宫殿,不要搞分裂摧毁它
福 音:(玛5:38-48):山中圣训之:爱仇人、成全如天父
中国文化: 先行其言,而后从之。
天地有曲全之仁,雨露无不被之泽。
 
耶稣说:「你们一向听人说過,以眼还眼,以牙还牙。我却告诉你们,不要抵抗恶人。若有人打你的右颊,你将左颊也转给他。你们一向听人说過,要爱你的近人,恨你的仇人。但我告诉你们,要爱你们的仇人,并且要为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女。因为他使太阳上升,光照恶人也光照善人,降雨给正义的人,也给不正义的人。所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样!」(参考玛5:38-48)
 
这段经文十分漂亮,但却是让人很易误会的经文。甚至有些外教人讥笑我们基督徒:「现在我掴你一巴掌,你是否肯让我掴另外一巴掌?」
 
这经文的确不可以在開玩笑下去了解。但若我们看看主耶稣自己的生活,看看这位曾经讲過要爱仇人的,他自己怎样做時,我们或许便会明白甚么叫做爱仇人。
 
他在世上活了三十三年,度過了一個又帮助人、又慈悲、又時常爱人的生命之后,得回来的,是被人的诬捏和陷害,最后被钉在十字架上。当他被悬掛在十字架上的時候,人们仍在骂他,耶稣却向天父说:「父啊!宽恕他们吧!因为他们不知道他们做的是甚么。
 
孔子认为最好的老师应「先行其言,而后从之」,即是说:在要讲一端道理之前,自己先实行出来。耶稣正是这样的一位「先行其言,而后从之」的好老师。他不单讲,他也做;他给我们指出人生的方向,也指示人在具体的情况下如何去实踐。他更用自己的表样,给我们作示范。
 
在宽恕仇人上,耶稣完全能按他自己所讲的去做。
 
我们很多時不宽恕,因为我们觉得受委屈、觉得不应受苦、觉得太過分。但我们不要忘记,世上只有一位是完全不应受苦,完全无罪、无辜的,那就是耶稣。我们没有人是无罪、无辜的。我们受少许痛苦,便怨天尤人,受少许委屈,便要报复,因为我们觉得自己很无辜。
 
看到耶稣的表样,我们很易想起母亲。在家庭中分配工作時,多数都是不平均的,很多担子只落在一個人身上,这個人通常便是母亲;而这位母亲多数会默默承受一切。
 
家家有本难念的经,家庭亦不常常温暖。有時丈夫会有過份的行为,儿女也有点反叛。这位母亲在默默承受之余,心中也许会有一点点的不满,使她觉得无奈和疲倦。她实在受了不少委屈,要流淚也只能默默地流。在无人知道及无人了解之余,也许还有人冷冷的说:「你是贤妻良母,你不是应該承担这一切吗!」但母亲心中会問:「为什么不是每人尽一点力,分担这個家的重担?为什么一切都要放在我的肩上?为什么这個世界是这样的不公平?」
 
这時母亲有两個选择:一是要求绝对公平,如果你不做,我也不做,大家拉倒。二是超越公平,以宽容去接受一切、承担一切。
 
相信不少母亲是选择了宽容。就好像耶稣并不追求公平一样。他超越了公平,他彻底地用爱及宽恕去面对一切、征服一切。这就是耶稣所说的:「若有人打你的右脸,你连左脸也给他。爱你们的仇人,为迫害你们的人祈祷」的真义。
 
这是很难实行的,只有广闊的心胸,才能较易容纳。保禄在格林多前书第3章说:「你们是天主的宫殿,天主圣神住在你们内。你们是基督的,而基督是天主的。
 
若我们与天主有真实的交往,与基督有真实的结合,当我们接触到天主的大爱及无限宽恕時,我们的心一定会变得更大、更广、更能宽恕。「你们应是成全的,如同你们的天父是成全的一样」,他使太阳上升,光照恶人也光照善人,降雨给正义的人,也给不正义的人。这是太阳和雨露的胸襟,可使我们光照一切、包容一切、润泽一切。
 
中国人有谓「天地有曲全之仁,雨露无不被之泽」,天地包容一切,雨露润泽一切。我们是天父的子女,是基督的门徒,我们必须学习基督的胸襟,追求如天父一样的成全,一样的宽恕。
 
慈爱的天父,求你们帮助我们,赏赐我们有你一样的胸襟,亦帮助我们能效法基督,无条件地宽恕,彻底地宽恕,超越一切公平的宽恕。

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徐錦堯@fr.luketsui.idv.hk 2024