常年期第十七主日 2019年07月28日


常年期第十七主日

頑強的信賴,不斷的懇求

讀經一:(創18:20-21,23-32):亞巴郎為索多瑪求情
讀經二:(哥2:12-14):洗禮中與基督一同埋葬一同復活
福 音:(路11:1-13):應當怎樣祈禱
中國文化:鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復姮娥影,空留明月輝。謀事在人,成事在天。
我告訴你們:你們求,就必給你們;你們找,就必找到;你們敲門,就必給你們開門。因為凡求的,就必得到;尋找的,就必找到;敲門的,就一定給他開門……你們雖然不好,尚且知道拿好東西給自己的兒女,何況在天之父,豈不更會將聖神賜給那些求他的人嗎?
(路11:9-13)
耶穌用了六句不同的話,六種不同的講法,重重複複的向我們說出一個重要的事實:我們的祈禱是有效的,天主樂於俯聽我們的祈禱。
信仰告訴我們,如果我們有移山的信德(谷11:23),如果我們因基督的名字而祈求(若14:13),我們的祈禱是一定有功效、有結果的;天主一定會答應我們的祈禱、滿全我們的願望。
如果我們得不到所求,可能有兩個原因:第一、是我們「求的不當」(雅4:2-3);第二、是我們所求的對我們無益,甚至對我們有害,好像小孩子向父母求一柄利刀或一些危險的玩具,父母又怎會給他?
但無論如何,天主一定會將最好的恩典、最適合我們的恩典,賞賜給我們。
所以基督徒的祈禱一定要像耶穌一樣,以承行天主的旨意為依歸,他在山園祈禱時就說:「不要隨我的意願,惟照你的意願成就罷!」(路22:42),這也是聖母瑪利亞的祈禱:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷!」(路1:38)
對於恆心祈禱的人,結果就像經上那位半夜求餅的人一樣,一定會獲得所求的一切,因為「那人即使不是為了他是朋友,也會因為他厚著臉皮一直請求,而起來把他所需要的一切拿給他。」(路11:8)

恆心祈禱是我們愛上主的表現,是對天主諾言的堅信,和對上主不可動搖的信賴的一種行動。
在充滿愛的家庭中,子女對父母一定有最強的、無條件的信賴;在真誠的友誼中,朋友一定會堅信對方的承諾。而在這些信賴和信任的背後,人們還會相信在冥冥中,有上主的照顧、祝福和支持。
耶穌在面對自己的苦難時,雖然看不到前景,但在極度痛苦中,仍然表現出對天父有頑強的信賴。聖婦莫尼加雖然看不到她的兒子奧斯定何時會回頭,還是不斷的為他祈禱,堅信上主自有助他改過之日。
我們有沒有為一件事、為一個人、為一個理想、為我們所關懷的世界,而不斷的祈禱、天天的祈禱、熱切的祈禱、一生的祈禱呢?我們有沒有真的以不可動搖的信心,去懇切的祈求那「有求必應」的上主,把一切都交託在他的手中呢?
中國有個「破鏡重圓」的故事,說的也是人對未來的希望和執著,當中包含了對上天安排的堅決信賴。
話說南朝時的徐德言在戰亂中,知道自己美麗的妻子樂昌公主一定會被人俘虜,於是預先把一面鏡子敲成兩半,各執一半,期望以後可以藉鏡子的復合而重聚。戰後,徐德言拿著自己的那半面破鏡到市場去,果然看到有人正在賣破鏡,他於是拿出自己那半面破鏡,和那人的破鏡合起來,剛好是天衣無縫。他於是在鏡上題了一首詩:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復姮娥影,空留明月輝。」樂昌公主見到這面重圓的鏡子,終於和徐德言相認和復合了。
對生命的無限執著,對理想的堅定追求,對未來充滿信心,再加上對照顧一切的上主的頑強信賴,堅信他所許必踐,因而不斷向他傾訴、懇求和耐心的等待,這就是今日耶穌所說祈禱的深意。
我有一位朋友,他有一個很好的習慣,就是每當遇到問題時,他會故意不去想這問題,而是首先放下一切,先去朝拜聖體、祈禱,然後才去思考如何解決問題。他的理由是:他不要自己單獨去面對問題,他選擇了要和天主一起去面對!
也曾聽說過,有一些以團隊形式出現的培育小組,每當其中一個組員去作培育的工作,例如演講,或作工作坊時,例必有另一組員在朝拜聖體,為那位正在工作中的組員祈禱。我們可以不斷的努力,但畢竟感化人、感動人的卻是天主。這真是「謀事在人,成事在天」的最好註腳。

 

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徐錦堯@fr.luketsui.idv.hk 2024